まず結論
エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～は、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであると伝える一冊です。内容を短く整理し、仕事で試す方法と数字で確かめるポイントまで解説します。
本書の要点は、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるということです。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである。そのうえで、顧客が選ぶ状況、比較する代替、感じる価値、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の理由を設計する。その背景には、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』が向き合うのは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるを通じて、迷いを減らし、自分に合う選択をして気持ちよく前へ進みたいという欲求があります。手法だけをまねず、誰のどんな状況を変えるのかから読むと、実務へ移す条件が見えてきます。
この本がおすすめな人
- マーケティングを、断片的な知識ではなく一つの流れで理解したい人
- 「イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである」を自分の仕事で試したい人
- 読んで終わりにせず、次の行動まで決めたい人
博報堂プロダクツ／宣伝会議／20253／ISBN 9784883356232／日本語原著
本の内容を順番に理解する
1. 最初に知りたい本書の要点
最初に知りたい本書の要点
『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』を一言でまとめると、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での振る舞いを順番に見直すメディアであるという本です。この主張を用語として覚えるのではなく、今までのどの現場での意思決定を順番に見直すのかという視点で読むと、現場での現場との距離が縮まります。まず自分の仕事で似た問題が起きている現場での局面を一つ選び、これまでの現場での意思決定基準を書き出します。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目1-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
著者の説明を支える流れは、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での次の一歩を順番に組み替えるメディアである。そのうえで、現場での顧客本人が選ぶ状況、比較する代替、感じる現場での役立ち方、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の現場での要因を設計することです。現場での着地だけをまねると、自社にはない現場での顧客本人関係や組織能力まで再現したつもりになります。入力、相手の反応、社内の動き、現場での着地の順に分け、どこに証拠があり、どこが仮説なのかを区別します。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目1-2として確かめます。
本書の考え方を一枚で
2. なぜこの考え方が働くのか
なぜこの考え方が働くのか
成果が生まれる現場での成り立ちは、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での選択の動きを順番に更新するメディアである。そのうえで、現場での買い手が選ぶ状況、比較する代替、感じる現場での意味、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の現場での成り立ちを設計することにあります。現場での働きかけ名より順番に鍵になるなのは、その現場での働きかけが誰のどんな現場での選択の動きを変え、企業側の費用や能力とどう結びつくかです。途中の矢印が一つでも欠ければ、同じやり方でも現場での実際の動きは変わります。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目2-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
現場での担当業務では、実施した事実と相手に現場での提供価値が届いた事実を分けます。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を試すため、現場での相手一人の直近の選択について、きっかけ、比較、感情、決め手、利用後を時系列にする。この小さな現場での取り組みなら、全社展開の前に仮説の弱い箇所を見つけられます。うまくいかなかった時も、現場での判断軸全体を捨てず、現場での観察先や順序を修正できます。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目2-2として確かめます。
3. 人が本当に求めていることから読む
人が本当に求めていることから読む
『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』が向き合うのは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での実践を順番に変化させるメディアであるを通じて、迷いを減らし、自分に合う選択をして気持ちよく前へ進みたいという欲求。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』を人の欲求から読むと、制度や機能だけでは説明できない選択が見えてきます。人は合理的な便益だけでなく、失敗を避けたい、認められたい、自分で決めたい、仲間でいたいという気持ちを同時に持っています。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目3-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
現場での対象者を年齢や職業だけで区切らず、選択の直前にどんな不安や期待を抱えていたかで捉えます。同じ属性でも、初めて試す人と失敗後にやり直す人では欲しい安心が違います。提供現場での価値も機能名ではなく、利用後に得たい状態として言い換えます。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目3-2として確かめます。
4. 向いている場面と使い方
向いている場面と使い方
『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の視点が生きるのは、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』は、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での実際の動きを順番に動かすメディアであるが課題になる現場での状況で順番に生かす。具体的には、機能差だけでは選ばれにくい市場で、現場での選ぶ人の状況と意味から独自の選択現場での背景を作る現場での状況に向く。ここでは企業名や表面的な現場での打ち手をまねるのではなく、なぜその状況で必要とされたかを読みます。現場での選ぶ人との関係、届ける経路、収益の取り方が自社とどう違うかを先に順番に確かめします。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目4-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
比較現場での相手は同業他社だけではありません。相手が同じ目的を果たすために順番に試す代替現場での振る舞い、何もしない選択、社内で我慢する方法も競合です。商品カテゴリーではなく、相手の時間と気持ちを奪い合う選択肢まで広げると、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の提案が必要な現場でのわけが明確になります。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目4-2として確かめます。
5. 明日から試せる小さな実践
明日から試せる小さな実践
最初の実践は、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を試すため、現場での顧客本人一人の直近の選択について、きっかけ、比較、感情、決め手、利用後を時系列にすることです。現場での適用先を一つの状況へ絞り、期間、順番に組み替える要素、期待する現場での次の一歩を先に決めます。大規模な計画より、一週間から一か月で観察できる単位の方が学びを早く得られます。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目5-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
実験前には現在値を残します。変化後の現場での記録値だけを見ると、季節性、広告、営業活動など別の影響まで成果に見えてしまいます。現場での取り上げる領域外の人や過去期間と比べ、意図した現場での選択の動きだけが動いたかを順番に照らし合わせします。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目5-2として確かめます。
成果へつながる流れ
6. 数字で成果を確かめる
数字で成果を確かめる
『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の考えを確かめる現場での変化量は、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の効果は、想起率、検討率、転換率、継続率、現場での相手獲得費、粗利で確かめるです。すべてを同時に追わず、現場での取り組みを示す早めに変化が表れる指標と、売上や利益へつながる現場での得られたもの指標を一つずつ選びます。現場での変化量の定義、現場での観察先、期間を固定して実行前後を比べます。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目6-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
売上が増えた時も、人数、単価、頻度、継続のどれが動いたかに分けます。利益を見る時は、値引き、広告、サポート、在庫、開発など増えた費用を戻します。相手への現場での得たい状態と企業側の持続性が両立したかまで順番に振り返りします。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目6-2として確かめます。
7. うまくいかない場合の見直し方
うまくいかない場合の見直し方
注意したいのは、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の提案を順番に使う時は、反応を増やす演出と長期の現場での顧客現場での価値を分け、返品、解約、不信の副作用も測ることです。方法が有名になるほど適用範囲が広がり、元の現場での前提が消えます。誰を現場での対象にし、どの状況で使い、実行に何が必要かを明記し、当てはまらない条件も残します。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目7-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
短期の反応が良くても、長期の信頼や利益を傷つける場合があります。クリックや登録だけでなく、解約、返品、問い合わせ、値引き依存、従業員負荷まで順番に確かめします。相手を動かしたことと、相手の役に立ったことを区別します。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目7-2として確かめます。
8. 読後7日間の行動プラン
読後7日間の行動プラン
一日目は『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での振る舞いを順番に見直すメディアである』を担当業務の言葉へ書き換えます。二日目は現場での相手を一つに絞り、直前の状況と代替現場での振る舞いを集めます。三日目は『『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と現場での振る舞いを順番に見直すメディアである。そのうえで、現場での利用者が選ぶ状況、比較する代替、感じる現場での便益、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の現場でのわけを設計する』という流れを図にし、証拠がない矢印へ印を付けます。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目8-1として確かめます。 この確認では『イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである』を基準にします。
四日目は『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を試すため、現場での顧客本人一人の直近の選択について、きっかけ、比較、感情、決め手、利用後を時系列にする。五日目は実行前の基準値を保存し、六日目は一人の現場での次の一歩と発言を順番に見直しします。七日目に『『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の効果は、想起率、検討率、転換率、継続率、現場での顧客本人獲得費、粗利で確かめる』から動かしたい現場での数値を二つ選び、継続、修正、中止の条件を決めます。 ここでは『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を、確認項目8-2として確かめます。
実務への落とし方
エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～を自分の仕事で使うなら
この本の主張を一文でまとめると、「イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである」である。本書の要点は、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるということです。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである。そのうえで、顧客が選ぶ状況、比較する代替、感じる価値、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の理由を設計する。その背景には、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』が向き合うのは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるを通じて、迷いを減らし、自分に合う選択をして気持ちよく前へ進みたいという欲求があります。手法だけをまねず、誰のどんな状況を変えるのかから読むと、実務へ移す条件が見えてきます。
エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～を施策集として読むのではなく、誰が、どんな状況で、何を変えたいのかから読み直す。特に「イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである」は、顧客の属性ではなく欲求と選択場面まで具体化すると使いやすい。
エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～で押さえる考え方：顧客が置かれた状況 ／ エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～で押さえる考え方：行動を止める理由
今日から試す3ステップ
1. イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである
最初に、いま困っている場面を一つ書き出し、「イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである」を使うと何が変わるかを一文で決める。読む範囲を広げる前に、試す場面を狭くする。
まず「イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである」が必要な場面を一つだけ選ぶ。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の主張を試すため、顧客一人の直近の選択について、きっかけ、比較、感情、決め手、利用後を時系列にするをそのまま模倣するのではなく、実行前に期待する変化を一文で書き、実行後に何が変わったかを振り返る。うまくいかなければ、エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～を使うときの注意点は、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の提案を使う時は、反応を増やす演出と長期の顧客価値を分け、返品、解約、不信の副作用も測る。本書を正解集にせず、対象、期間、費用、見直し条件を決めて小さく確かめる必要があります。 本の前提と自分の状況が違う場合は、結論をそのまま当てはめず、小さく試して確かめる。を確認して条件を見直す。
2. 『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである。そのうえで、顧客が選ぶ状況、比較する代替、感じる価値、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の理由を設計する
次に「『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである。そのうえで、顧客が選ぶ状況、比較する代替、感じる価値、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の理由を設計する」を判断基準にして、実行することと、今回はやらないことを分ける。判断に迷った理由も残しておく。
まず「『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』固有の流れは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアである。そのうえで、顧客が選ぶ状況、比較する代替、感じる価値、接点、記憶をつなぎ、選択と継続の理由を設計する」が必要な場面を一つだけ選ぶ。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の効果は、想起率、検討率、転換率、継続率、顧客獲得費、粗利で確かめるを実行前後で比べるをそのまま模倣するのではなく、実行前に期待する変化を一文で書き、実行後に何が変わったかを振り返る。うまくいかなければ、エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～を使うときの注意点は、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の提案を使う時は、反応を増やす演出と長期の顧客価値を分け、返品、解約、不信の副作用も測る。本書を正解集にせず、対象、期間、費用、見直し条件を決めて小さく確かめる必要があります。 本の前提と自分の状況が違う場合は、結論をそのまま当てはめず、小さく試して確かめる。を確認して条件を見直す。
3. 『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』が向き合うのは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるを通じて、迷いを減らし、自分に合う選択をして気持ちよく前へ進みたいという欲求
一週間後に「『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』が向き合うのは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるを通じて、迷いを減らし、自分に合う選択をして気持ちよく前へ進みたいという欲求」が実際に起きたかを振り返る。結果が違えば、本の主張を否定するのではなく、使う場面や前提条件を見直す。
まず「『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』が向き合うのは、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるを通じて、迷いを減らし、自分に合う選択をして気持ちよく前へ進みたいという欲求」が必要な場面を一つだけ選ぶ。『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』は、イベントは人を集める場ではなく、参加前後を含む体験を設計して認識と行動を変えるメディアであるが課題になる場面で使う。具体的には、機能差だけでは選ばれにくい市場で、顧客の状況と意味から独自の選択理由を作る場面に向くをそのまま模倣するのではなく、実行前に期待する変化を一文で書き、実行後に何が変わったかを振り返る。うまくいかなければ、エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～を使うときの注意点は、『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の提案を使う時は、反応を増やす演出と長期の顧客価値を分け、返品、解約、不信の副作用も測る。本書を正解集にせず、対象、期間、費用、見直し条件を決めて小さく確かめる必要があります。 本の前提と自分の状況が違う場合は、結論をそのまま当てはめず、小さく試して確かめる。を確認して条件を見直す。
考え方を試すときの具体例
この本のテーマと相性が良い企業事例です。本の内容そのものではなく、考え方を現実の場面へ置き換える補助として紹介します。
読む前に知っておきたいこと
『エクスペリエンスプロデューサーが書いたイベントの教科書～「体験」の「カタチ」をつくる、超実践的思考法～』の提案を使う時は、反応を増やす演出と長期の顧客価値を分け、返品、解約、不信の副作用も測る。本書を正解集にせず、対象、期間、費用、見直し条件を決めて小さく確かめる必要があります。
書籍の紹介、目次、公開情報を確認し、要約と編集部の解説を分けて構成しています。更新日：2026.08.04
